風 水 與 居 家 關 係 ， 今 天 許 多 人 都 頗 為 重 視 。 主 要 他
們 是 就 體 驗 到 風 水 的 力 量 ， 不 由 得 不 相 信 了 。 其 實
風 水 存 在 過 千 年 外 ， 若 不 可 靠 的 ， 早 就 淘 汰 了 。
看 古 代 人 對 住 宅 的 選 擇 ， 事 前 都 經 過 深 思 熟 慮 的 ，
像 近 日 在 北 方 還 可 以 看 到 的 四 合 院 其 格 局 一 座 五 間
， 正 中 大 廳 ， 周 圍 四 週 偏 × 環 繞 廳 ， 整 座 大 屋 靠 近 山
， 面 向 平 川 ， 遠 觀 煙 氣 飄 繞 ， 神 機 潛 藏 ， 近 則 瑞 氣
迎 門 ， 爭 祥 獻 瑞 ， 龍 氣 集 中 ， 先 佔 地 利 。
其 建 築 方 法 ， 全 局 太 極 生 兩 儀 ， 兩 儀 生 四 象 ， 四 象
生 八 卦 的 生 化 原 則 去 發 展 。 先 瞭 解 宇 宙 的 變 化 歷 程
， 是 先 由 氣 化 ， 促 氣 化 生 成 形 化 ， 再 經 形 化 面 凝 聚
為 質 以 成 體 。
氣 是 不 可 見 的 ， 卻 可 由 身 體 感 受 。 或 借 外 物 而 得 之
， 如 風 所 牽 動 ， 為 氣 流 行 之 使 然 ， 氣 有 順 逆 。 這 是
容 易 理 解 的 事 實 ， 可 是 對 其 順 逆 狀 態 如 何 ， 卻 不 易
觀 察 。
八 卦 也 僅 是 宇 宙 發 展 的 初 期 ， 可 以 稱 之 為 氣 化 原 則
， 六 十 四 卦 是 由 氣 化 發 展 到 形 化 的 階 段 。 即 由 三 當
的 卦 變 為 六 畫 × 時 的 綜 錯 配 合 ， 即 由 八 變 十 六 ， 十 六
變 三 十 二 ， 三 十 二 變 六 十 四 ， 由 此 演 變 ， 乃 至 無 窮
無 盡 。 生 生 不 息 ， 變 化 無 窮 ， 然 皆 經 此 三 變 才 使 形
成 化 表 露 。 形 象 既 變 ， 其 意 義 也 隨 之 而 變 。
從 變 中 形 成 品 質 的 優 劣 美 醜 ， 就 像 人 有 聰 明 愚 蠢 不
同 資 質 ， 理 論 上 由 變 而 成 為 實 用 學 問 ， 使 理 事 相 應
， 才 能 契 合 無 間 ， 所 以 在 建 築 學 上 採 用 平 衡 對 稱 的
原 理 ， 亦 即 是 左 龍 右 虎 ， 左 陰 右 陽 ， 陰 陽 相 見 ， 對
立 統 一 ， 才 能 永 臻 福 祿 吉 祥 ， 富 貴 康 寧 的 理 想 好 地
。
不 斷 的 變 中 對 風 水 陰 陽 看 法 ， 門 派 增 多 了 ， 陽 宅 看
法 中 ， 有 以 二 十 四 山 分 陰 陽 順 逆 作 定 論 ， 有 以 六 十
四 卦 的 三 百 八 十 四 爻 來 判 吉 凶 ， 雖 然 各 有 不 同 的 說
法 ， 然 皆 定 要 配 合 人 來 立 論 。
