有 問 算 命 術 有 多 種 ？ 學 習 者 該 選 學 那 一 種
最 好 ？ 其 實 萬 變 不 離 其 宗 ， 那 一 類 全 都 先 要 懂 得 八
字 為 本 。 所 謂 八 字 乃 年 、 月 、 日 、 時 天 干 地 支 共 八
個 字 所 組 成 ， 能 夠 深 入 研 究 其 中 的 奧 妙 ， 便 是 高 手
矣 。
幾 百 年 前 ， 陳 搏 先 生 研 究 出 八 字 推 命 法 ， 雖 然 大 原
則 還 補 留 著 ， 其 的 胎 元 、 命 宮 等 不 再 用 ， 單 獨 八 字
及 神 煞 已 經 可 千 變 萬 化 ， 推 算 出 來 的 命 理 效 果 特 佳
， 今 天 大 都 以 子 午 八 字 本 是 也 。
當 年 陳 搏 曾 受 麻 衣 教 ， 能 預 知 過 去 未 來 。 太 宗 皇 帝
曾 召 見 ， 對 奉 臣 說 ︰ 搏 獨 善 其 身 ， 不 涉 名 利 ， 誠 方
外 之 人 也 ， 對 之 尊 敬 備 致 。
旋 遣 內 使 送 至 中 書 官 舍 ， 宗 琪 、 呂 蒙 正 等 特 向 之 請
教 ， 先 生 世 外 之 人 ， 修 道 之 士 ， 有 過 人 之 修 養 ， 可
否 教 人 呢 ？ 他 答 道 ︰ 搏 乃 山 野 之 人 ， 於 世 無 用 ， 亦
不 知 神 仙 之 事 ， 也 不 懂 吐 納 養 生 之 理 ， 沒 有 方 法 可
傳 者 ， 就 算 能 白 日 升 天 ， 又 於 世 何 益 。
今 主 上 龍 顏 秀 異 ， 有 天 日 之 表 ， 通 古 達 今 ， 深 究 治
觀 ， 算 是 個 有 道 的 聖 主 。 正 是 君 臣 協 心 同 德 ， 興 化
政 治 之 秋 ， 勤 行 修 練 ， 無 出 於 此 。
呂 蒙 正 以 他 這 番 說 話 ， 奏 告 皇 帝 ， 旋 即 獲 賜 號 希 夷
先 生 ， 自 是 其 一 般 命 相 占 卜 著 作 ， 皆 以 陳 希 夷 署 名
。
其 時 呂 蒙 正 曾 以 子 姪 ， 扮 作 僕 人 ， 求 搏 看 相 ， 陳 搏
詳 看 兩 年 青 人 相 一 番 ， 說 道 ︰ 二 子 神 骨 秀 異 ， 豈 為
人 之 下 者 。 此 語 實 以 看 透 兩 人 實 非 僕 人 也 ， 呂 蒙 正
謝 過 後 ， 不 得 不 坦 白 告 之 ， 此 兩 青 年 乃 其 子 姪 也 ，
陳 搏 默 然 不 語 。
呂 蒙 正 再 三 懇 賜 指 教 ， 陳 搏 方 繼 續 與 之 論 二 子 侄 之
未 來 。 搏 說 ︰ 觀 君 郎 眉 目 如 刻 劃 ， 眼 若 曉 星 ， 輪 苑
之 品 也 。 觀 君 之 姪 ， 氣 魄 廣 大 ， 眼 有 龍 威 ， 必 成 國
家 棟 樑 。
直 到 呂 蒙 正 告 老 歸 田 ， 仁 宗 起 用 姪 兒 為 宰 相 ， 反 而
不 提 名 其 親 兒 ， 呂 蒙 正 深 信 陳 希 夷 矣 。
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