少 數 地 區 也 有 信 奉 男 性 蠶 神 的 ， 叫 做 「 蠶 花 五 聖 」
。 他 盤 膝 端 坐 ， 長 有 三 目 （ 額 中 有 一 縱 目 ） ， 六 隻
手 ， 其 中 兩 隻 手 捧 著 一 盤 蠶 繭 ， 另 外 四 手 拿 著 其 他
一 些 東 西 。 但 也 有 把 蠶 花 五 聖 當 成 馬 頭 娘 的 。
我 國 西 漢 以 降 ， 絲 織 品 除 供 上 層 社 會 消 費 外 ， 還 有
一 部 分 通 過 西 域 運 到 了 波 斯 、 羅 馬 等 地 ， 為 豐 富 人
類 的 物 質 文 化 ， 美 化 人 們 生 活 ， 作 出 了 重 大 貢 獻 。
飲 譽 世 界 的 「 絲 綢 之 路 」 也 將 永 垂 千 古 。
過 去 ， 在 全 國 各 地 都 有 八 蠟 廟 、 蟲 王 廟 和 劉 猛 將 軍
廟 。 其 實 這 三 者 是 一 碼 事 ， 所 祀 為 同 一 神 。 八 蠟 本
是 周 代 每 年 農 事 完 畢 以 後 ， 在 農 歷 十 二 月 舉 行 的 祭
祀 名 稱 。 《 禮 記 ． 郊 特 性 》 載 ︰ 「 八 蠟 以 祀 四 方 ，
四 方 八 成 ， 八 蠟 不 通 ， 以 謹 民 財 也 。 」 東 漢 鄭 玄 註
云 ︰ 「 四 方 ， 四 方 有 祭 也 。 其 方 谷 不 熟 ， 則 不 動 於
蠟 焉 ， 使 民 謹 於 用 財 。 蠟 有 八 者 ︰ 先 嗇 （ 即 先 農 神
農 ） 一 也 ， 司 嗇 （ 即 最 初 發 明 耕 作 的 后 稷 ） 二 也 ，
農 三 也 ， 郵 表 畷 （ 指 田 間 房 舍 小 道 ） 四 也 ， 貓 虎 五
也 ， 坊 六 也 ， 水 庸 （ 即 水 溝 ） 七 也 ， 昆 蟲 八 也 。 」
八 蠟 之 神 也 有 不 同 的 解 說 ， 以 後 民 間 將 其 附 會 為 一
種 驅 除 蟲 害 、 捍 災 禦 患 之 神 。 此 神 到 底 是 誰 ， 眾 說
不 一 。 大 體 有 以 下 幾 說 。
一 、 水 鳥 鶖 。 《 夷 堅 支 誌 》 甲 卷 一 載 ， 紹 興 二 十 六
年 （ 1 1 5 6 年 ） ， 金 朝 安 徽 、 江 蘇 一 帶 即 將 秋 收 ， 忽
然 「 蝗 蟲 大 起 」 ， 未 幾 ， 有 一 種 叫 鶖 的 水 鳥 ， 成 千
上 萬 ， 啄 食 蝗 蟲 。 不 過 十 天 ， 「 蝗 無 孑 遺 ， 歲 以 大
熟 」 。 朝 廷 聞 知 此 事 ， 封 鶖 為 「 護 國 大 將 軍 」 。
二 、 劉 猛 將 軍 。 清 代 袁 枚 在 《 新 齊 諧 ． 鬼 多 變 蒼 蠅
》 中 稱 ︰ 「 蟲 魚 皆 八 蠟 神 所 管 ， 只 須 向 劉 猛 將 軍 處
燒 香 求 禱 ， 便 可 無 恙 。 」
