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易 經 的 出 現 ， 是 古 人 希 望 將 這 個 宇 宙 的 規 律 瞭 解 後 ， 能 自 我 控 制
這 個 命 運 ， 所 以 在 整 本 易 經 裏 ， 不 斷 在 提 醒 我 們 注 意 時 位 的 變 化
。 以 祈 求 可 以 趨 吉 避 凶 ， 得 到 一 個 既 快 樂 又 美 滿 的 人 生 。
由 出 生 到 我 們 懂 性 為 止 ， 我 們 根 本 是 無 從 選 擇 存 在 與 否 ， 只 知
每 天 都 要 為 著 生 存 而 生 存 ， 讀 者 諸 君 可 會 感 到 這 種 的 無 奈 ？ 雖 然
很 多 人 都 抱 著 既 來 之 ， 則 安 之 的 心 態 生 活 。 但 究 竟 皆 是 消 極 之 法
。 因 為 到 離 開 人 世 的 一 剎 時 ， 撫 心 自 問 這 一 生 可 有 何 等 意 義 ？ 相
信 只 有 很 少 人 能 答 得 出 。 答 得 出 的 人 都 是 清 楚 地 知 道 自 己 去 向 的
人 。
你 是 不 是 也 希 望 成 為 此 間 的 一 份 子 呢 ？ 那 就 該 好 好 地 研 讀 易 經 了
。 從 繫 辭 上 傳 第 十 一 章 中 記 載 ： 『 是 故 易 有 太 極 ， 是 生 兩 儀 ， 兩
儀 生 四 象 ， 四 象 生 八 卦 ， 八 卦 定 吉 凶 ， 吉 凶 生 大 業 。 』
其 中 之 所 以 生 生 不 息 者 ， 全 是 自 然 衍 化 的 法 則 ， 全 無 半 點 神 祕 神
奇 之 處 。 也 不 是 在 這 個 世 界 上 有 任 何 的 創 世 者 存 在 支 配 。 至 於 易
經 繫 辭 常 提 的 「 神 」 也 不 是 指 天 帝 或 上 帝 主 宰 ， 而 是 指 「 心 神 」
或 「 精 神 」 或 「 生 命 周 期 的 代 名 詞 」 而 矣 。 也 許 你 會 反 駁 我 ： 『
中 國 不 是 多 神 的 國 家 嗎 ？ 從 我 們 常 見 的 就 有 石 頭 神 、 風 神 、 水 神
、 樹 神 、 筷 子 神 、 碗 神 、 碟 神 . . . . . . . . . . . . . 等 等
。 』 不 錯 ， 中 國 人 將 所 有 世 間 事 物 冠 以 神 以 統 稱 之 ， 其 來 可 朔 自
易 經 的 宏 達 生 命 觀 念 。
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