人 們 祭 祀 床 神 或 炕 神 ， 與 民 間 信 仰 井 神 、 灶 神 與 門
神 ， 意 思 是 一 樣 的 。
祭 祀 床 神 ， 由 來 已 久 。 距 今 千 年 的 宋 朝 已 流 行 這 種
風 俗 。 詩 人 楊 循 吉 的 《 除 夜 雜 詠 》 詩 中 ， 有 句 曰 ︰
「 買 糖 迎 灶 帝 ， 酌 水 祀 床 公 。 」 床 公 即 床 神 。 這 就
說 明 ， 第 一 ， 祀 床 神 與 「 接 灶 」 即 迎 接 灶 王 爺 ， 是
前 後 腳 ， 都 在 農 歷 臘 月 。 第 二 ， 床 神 級 別 很 低 ， 根
本 不 用 大 魚 大 肉 ， 茶 水 一 杯 足 矣 。 床 神 還 有 公 、 婆
兩 位 ， 如 同 灶 王 爺 與 灶 王 奶 奶 一 樣 。
祭 床 神 不 但 民 間 流 行 ， 皇 宮 內 廷 也 信 這 一 套 。 宋 人
曾 三 異 的 《 同 話 錄 》 說 ， 翰 林 崔 大 雅 夜 晚 在 翰 林 院
值 班 ， 忽 然 宮 內 皇 上 降 旨 讓 他 馬 上 寫 一 篇 《 祭 床 婆
子 文 》 。 堂 堂 「 金 口 玉 言 」 直 呼 床 神 為 「 床 婆 子 」
， 倒 也 有 趣 。
崔 翰 林 接 旨 後 ， 「 惘 然 不 知 格 式 」 ， 從 來 沒 寫 過 這
種 文 章 。 他 連 夜 趕 到 周 丞 相 家 討 教 ， 周 丞 相 告 訴 他
， 套 用 民 間 的 格 式 來 寫 就 成 ， 你 這 樣 寫 ︰ 皇 帝 遣 某
人 致 祭 於 床 婆 子 之 神 曰 ， 汝 司 床 簀 ， 云 云 。 崔 大 雅
如 釋 重 負 ， 趕 緊 照 貓 畫 虎 般 起 草 祭 文 去 了 。
俗 傳 床 婆 貪 杯 ， 而 床 公 好 茶 ， 所 以 「 以 酒 祀 床 母 ，
而 以 茶 祀 床 公 」 ， 這 叫 做 「 男 茶 女 酒 」 （ 《 清 嘉 錄
》 ） 。 祭 床 神 時 ， 置 茶 酒 糕 果 於 寢 室 ， 祈 「 終 歲 安
寢 」 。 時 間 各 地 不 一 ， 有 的 在 除 夕 接 灶 神 後 ， 跟 著
祭 床 神 ； 有 的 地 區 是 在 上 元 日 後 一 日 ， 即 農 歷 正 月
十 六 日 祭 床 神 。 祭 床 神 之 俗 ， 南 方 勝 於 北 方 。
人 的 一 生 有 三 分 一 是 在 床 上 度 過 的 ， 而 且 除 睡 眠 以
外 ， 男 女 之 歡 ， 養 兒 育 女 ， 全 離 不 開 床 ， 床 與 人 們
的 生 活 是 如 此 密 切 相 關 。
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