千年潭柘，名揚天

　　 潭柘寺始建于西晋，至今已有近一千七百多年的历史，是北京地区最早修建的一座佛教寺庙，在北京民间有“先有潭柘，后有幽州”的谚语。潭柘寺在晋代时名叫嘉福寺，唐代时改称龙泉寺，金代御赐寺名为大万寿寺，在明代又先后恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧称，清代康熙皇帝赐名为岫云寺，但因其寺后有龙潭，山上有柘树，故而民间一直称其“潭柘寺”。千百年来，潭柘寺一直以其悠久的历史，雄伟的建筑，优美的风景，神奇的传说而享誉海内外。

　　 潭柘寺始建於西晉，至今已有近一千七百多年的歷史，是北京地區最早修建的一座佛教寺廟，在北京民間有“先有潭柘，後有幽州”的諺語。潭柘寺在晉代時名叫嘉福寺，唐代時改稱龍泉寺，金代御賜寺名為大萬壽寺，在明代又先後恢復了龍泉寺和嘉福寺的舊稱，清代康熙皇帝賜名為岫雲寺，但因其寺後有龍潭，山上有柘樹，故而民間一直稱其“潭柘寺”。千百年來，潭柘寺一直以其悠久的歷史，雄偉的建築，優美的風景，神奇的傳說而享譽海內外。

　　潭柘寺在佛門有著崇高的地位，再加上寺院龐大的規模，故而享“京都第一寺”的美譽。潭柘寺規模宏大，總面積達一百二十一公頃以上。故宮有房九千九百九十九間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房九百九十九間半，儼然是故宮的縮影，據說明朝初年修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。

　　潭柘寺在佛教界佔有重要地位，從金代開始，很長一個時期內是大乘佛教禪宗中臨濟宗的領袖，且名僧輩出。“古寺空懸，三教同歸，”潭柘更以其儒、釋、道三教合一名傳千古。潭柘寺不僅在政治上具有強大勢力，在經濟上也擁有龐大的廟產。王公大臣、後妃公主們紛紛捐出己資大加佈施，民間的善男信女更長年向潭柘寺佈施、齋僧，且自發地組織了數十個民間香會，集資購買土地田產，捐獻給寺院。到了清代，潭柘寺在寺院規模、土地財產、宗教地位、政治影響等方面都達到鼎盛。

　　譚柘寺在1700年的歷史中對佛教文化起到了重要的作用，對於佛教文化的發展與演變擁有深遠的意義和影響。潭柘寺的歷代佛家大師，建寺的華嚴和尚，後唐時的禪宗高僧從實禪師，金代臨濟宗大師廣慧通理禪師開性，相了禪師，元代的瑞雲靄禪師與柏山智禪師以及元世祖忽必烈的女兒妙嚴大師，明代最著名的僧人——“明代四大高僧”之一的達觀真可大師，清代的震寰照福大師，恒石源諒律師等均為佛教的傳播做出了卓越的貢獻，之外日本東渡求佛的無初德始禪師及眾多海外高僧都曾來此研習佛法、求精問道。由此足見譚柘寺佛法之精妙，地位之顯赫。

　　九月九日將在此舉辦的“潭柘寺建寺一千七百年大型官方慶典” 正是為了紀念譚柘寺對於佛教文化的突出貢獻，讓潭柘寺能夠繼續在未來在中國佛文化中作出更加輝煌的貢獻。